走讀五結

聽在地達人說鄉土故事

宜蘭縣五結鄉，位於蘭陽溪右岸，亦是冬山河出海口所在，自古以來境內常遭洪水氾濫，然而也因此孕育出別具特色的噶瑪蘭小河文化，以及風華一時的利澤簡港口街市；而座落轄區北部的二結地區，開墾得早，並曾以農業和造紙工業帶來繁榮經濟。雖然上述榮景皆不復在，卻留下了許多珍貴文化，在當地文史工作者的帶領下遊走其中，聆聽各種鄉土故事，似乎也把五結鄉閱讀了一遍。

二結王公廟∥廟宇的過去‧現在‧未來

有人曾說：「透過一個地方的信仰中心和市集，最能切身體驗當地的生活文化。」按照這個說法，跟著簡楊同來到二結，首要拜訪的即是當地的信仰中心——二結王公廟。

這座廟宇主奉古公三王，也就是宋朝的柳姓、葉姓、英姓三位結義壯士，追溯二結地區的信仰起源，已有兩百多年的歷史，且歷經多次修葺，其中最盛大也最著名的一次，便是1997年的「千人移廟」改建儀式。簡楊同表示，當時廟方和社區基於廟體年代久遠、已瀕改建需求，但又希望保留這座承載二結居民兩百餘載的集體記憶和文化空間，遂與日本「象設計集團」合作規畫，決定以平移的方式，將王公廟大轉180度，保留舊廟空間改設「二結庄生活文化館」，並在原廟址上建立新廟。

目前新廟尚未建成，建議可至二結庄生活文化館內一窺王公廟的建築特色，包括早年由噶瑪蘭匠師手工打造的精緻木雕，仔細觀察，還能發現代表西方信仰的「天使」雕刻蹤影，中西融合的設計，顯示當時建築風格的轉變。而從廟內高掛的「收伏群魔」牌匾，則可見得古公三王在信眾心中的重要性，簡楊同笑道：「可沒幾間廟敢有這樣的大口氣！」

今日， 站在新廟址和舊廟體之間的廣場，感覺特別奇妙，一邊是王公廟的「過去式」，另一邊是「未來式」，而在其間的大樹下，則是神明們暫時安居的「現在進行式」，三種不同時態的廟宇形式並存於同一空間，非但沒有衝突，反而成了社區的休閒活動中心，不時可見老人家下棋、聊天的閒適畫面。

地址►鎮安村舊街路98號

電話►03-965-7788

二結穀倉稻農文化館∥農村與藝文的交會

繼續隨著簡楊同的腳步，來到這個緊鄰二結車站的穀倉，灰色的外觀乍看不怎麼起眼，但一進到室內才發現別有洞天。二結穀倉建於日治時期，至今已有超過80年的歷史，在二次大戰期間，負責收購蘭陽溪南岸的稻穀，經過碾米作業後，藉由鄰近的鐵路轉運到台北各地，或經基隆港輸往日本或南洋，直到台灣光復後，仍有眾多農民會將農作送至二結穀倉銷售，當時由於勞力密集、商賈往來頻繁，穀倉周遭逐漸形成熱鬧的市集。

不過，因為後來農業式微，加上五結農會另建穀倉，閒置下來的二結穀倉才轉為文化展示之用。每個倉槽高約2層樓，昔日穀倉工人藉由輸送通道穿梭其中，從2樓將稻穀倒入倉槽存放，需要稻穀時，再從1樓的洞口取出。目前1樓空間分別以穀倉建築、米食文化、農村俗諺等主題規畫，2樓主要展示農家器具與生活用品，包括許多今日難得一見的犁田工具，如「碌碡」即是在插秧前用來壓整水田的工具。另外還有1座高約3層、自日治時期保存至今的碾米機，而在用餐與休憩區，不定期會舉辦音樂會等活動，在古樸的空間裡享受美食與藝文的交會。

地址►三興村復興中路22號

電話►03-960-0277

營業時間►周二→ 日8:30→17:30， 每日10:30、15:00、16:00 提供免費導覽

收費►每人＄50（可抵餐飲消費）

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