雞籠我來了  追尋古砲台，賞藍天綠水

台灣是個孤懸海外的彈丸小島，明朝以前，無人關注也少有足跡，但到了大航海時代，西方各國為發展貿易，亟欲在太平洋西岸尋找根據地，台灣就此成為諸國爭奪的目標。不甘任人魚肉的海島臣民們，在島上設立不少砲台自禦，尤其在基隆，可查考的砲台就有數十座，不僅讓人勾勒出百年前四面楚歌的戰爭場景，還可順遊這座饒富韻味的海港古都，在藍天綠水中，持續撿拾光陰輪轍經過，遺留下來的吉光片羽。

Part1 砲台巡禮   轟出台灣滄桑歲月

自宋代火砲發明以來，中國就出現了砲台建築，這種殺傷力十足的武器，無論防守或進攻都能發揮效用。而自第一座砲台在澎湖築起後，由南到北，砲台成為最堅不可破的護國神器，也讓台灣開始用火藥撰寫歷史，轟出延續數百年的滄桑歲月。

防範倭寇到武力競逐
台灣最早的砲台出現於澎湖，1587年時為了防止倭寇進犯，明朝政府就在澎湖興築小城，城中備有槍銃，因此稱之為銃城，這是已知全台歷史最悠久的砲台紀錄。而銃城所配置的槍銃威力雖不大，但已具有和砲台雷同的禦敵功能。
至於台灣本島最早的砲台，則晚了澎湖將近50年。當時西班牙跟荷蘭兩國為了和日本還有中國做生意，積極在亞洲尋找貿易根據地，荷蘭人從台灣南部登陸，占領了安平，西班牙人則相中了基隆跟淡水。1624年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城，城內設有千斤巨砲30座，幾乎同時，西班牙人也於基隆與淡水，個別建立聖薩爾瓦多城與聖多明哥城，且均備有砲台。
1642年，由於西班牙人漸漸往中部發展，荷蘭人為剷除其勢力，便率艦北上攻打聖薩爾瓦多城，顯然西班牙人建的砲台並未發揮作用，在對峙五天後西班牙人便開城投降，結束西班牙人在北台灣的17年統治。不過荷蘭人並未將西班牙人的疏忽輕敵作為借鏡，1661年，鄭成功進攻台灣，荷軍的火繩槍跟火砲皆抵擋不了鄭成功的來勢洶洶，鄭氏很快就拿下普羅民遮城（今赤崁樓）並包圍熱蘭遮城，荷人只能舉白旗談和，台灣就此迎來第一個漢人政權。
攻台後不久，鄭成功就因病逝世，由子鄭經繼承王朝。有荷蘭人快速頹敗的前車之鑑，鄭經知道要防止清朝進攻，不能等船艦打到家門口了才開始反擊，鄭經認為荷蘭人的失守，是疏於防衛澎湖的緣故，他便命大將劉國軒駐守澎湖，並對島上砲台好好修治一番。後經歷史學家查考，光是澎湖，鄭氏政權所築的砲台就高達8座，重視海防的程度可見一斑。

清代修築數量達巔峰
1683年，清軍攻下台灣，初期清廷對治理台灣雖採消極政策，但認為安平為郡治要衝，不可輕忽，便在此安置39尊砲跟19座砲墩，並於北方的鹿耳門加築砲台。乾隆年間，台灣西部貿易逐漸繁盛，不只府城車水馬龍，中部的鹿港、大安港、海豐港也是熱鬧非凡，清廷便在海岸沿線都蓋起了砲台，不過此時為大清盛世，四海昇平、軍威昌盛，這些砲台也只是為嚇阻海上來的流寇盜匪而已。
清中葉，爆發鴉片戰爭，西方的船堅砲利敲醒天朝美夢，這讓道光皇帝終於開始正視海防重要。當時東南沿海諸省為稅收的主要來源，更是清朝重點布防地區，防堵海疆，首重大砲，像是在廣東虎門，就一口氣裝設超過300門西洋大砲。而在台灣，也由當時的兵備道「姚瑩」奏請，希望在基隆、淡水、安平等地置放17座砲台，這幾座砲台最後真的發揮效用擊退英軍。自此之後，台灣進入興建砲台的黃金年代，但卻是因為外患進逼不斷，不得不建。
1874年，牡丹社事件成為沈葆楨在台南興建新式砲台「億載金城」的契機；中法戰爭後，淡水的砲台被毀壞殆盡，劉銘傳更加緊鑼密鼓地在基隆、淡水和澎湖等地興建現代化的海防砲台，中日乙未戰爭時，砲台的確讓日軍進攻遇到阻礙，立下不錯的戰功。不過在19世紀末期後，西方軍事科技有顯著進步，日治與光復初期，砲台淪為落伍武器，雖仍作為軍事堡壘使用，但早已不再擊發。後來幾年，老砲台多數埋於荒煙蔓草，唯有少數幾座規模大的，受到保護成為古蹟。

二沙灣砲台

鴉片戰爭後，西方船堅砲利敲醒天朝酣夢，清政府不得不正視海防的重要，當時身為台灣最高軍政官的姚瑩便上書給道光皇帝，奏請在基隆港興建砲台以抵禦外侮，其中便有這座二沙灣砲台。

鎮守港邊海門天險
基隆有名的海門天險，其實就是二沙灣砲台駐軍營門的遺跡，從海門天險後方石梯向上走，便會來到砲台區。二沙灣砲台有其獨特之處，它由德國工程師監工，並用進口的鐵水泥構築，還配備了當時英國最新式的後膛鋼砲，集合西方技術打造的二沙灣砲台，可說是「師夷長技以制夷」的最佳範本。不過在中法戰爭時，二沙灣砲台因無法旋轉，法軍進而從側面進攻，基隆多數砲台被摧毀，有鑑於此，1885年時劉銘傳重修了二沙灣砲台，此時砲台的營盤與砲座已可分開，「海門天險」四字，也是在當時題下的。

姚瑩捏造砲台戰果
二沙灣砲台第一次讓道光皇帝覺得有用，或許是在建成隔年的吶爾不達事件中。1841年，有艘英國運輸船吶爾不達號在基隆外海不慎觸礁沉船，船上雖然有些人順利逃到陸地，卻被當地的政府人員擒獲，之後均被處斬。不過姚瑩可不是這樣跟道光皇帝報告的，他在奏摺上說謊隱瞞真相，改說是「岸上砲台發砲擊沉該船及殲敵數十」，道光皇帝知道後龍心大悅，還大大賞賜姚瑩跟當時的滿人台灣鎮總兵達洪阿，渾然不知這全是兩人捏造出來的虛假戰報。

綠蔭觀海享受悠閒
二沙灣砲台分成東、北兩個砲台區，在日治時期，這裡為軍事重地，光復後被軍方接管，荒煙蔓草好一陣子，直到1989年整修後才有現今樣貌。現在兩處砲台區均放有古砲，但都只是仿製品，大小跟外觀都跟過去使用的差距甚多，只能算是營造氣氛之用。不過在城區內，也能找到不少真正的遺跡，例如砲台旁的「回」字形牆垣，是過去儲存砲彈的地方；兩砲台間的步道有口水井，則是從前的水源地，加上綠蔭如林還能看海，來此尋訪舊事也是相當愜意。

Part2 潮遊基隆 看山望海啖美食

基隆是台灣最北端的城市，因航運地理位置優越開發甚早，城市發展歷史悠久，有豐富的海洋文化及人文風貌。而這些時代遺跡與山海資源讓基隆成為北台灣觀光勝地，除了遠近馳名的廟口夜市，近年還有許多文化場館和打卡熱點，頻繁出現社群頁面，就讓我們拿起手機，來基隆留下足跡與紀錄吧！

悠悠雞籠中元祭

雞籠中元祭是國定重要民俗活動，傳承已166年，也名列在「台灣十二大地方節慶」之一。這個以中元節為核心的活動時間長達1個月，涵蓋宗教儀式、官方與民間藝文的各式祭典及活動，是每年基隆最熱鬧的時候，但今年受疫情影響，將往年農曆7月14日的封街放水燈花燈徒步遊行，改成車隊遶境祈福，規模雖變小但虔誠心意仍舊不變。

來基隆鬧中元
基隆中元祭其實源於漳泉械鬥，當時雙方死傷慘重，最後由地方人士出面調解才終於平息，事後將雙方死者骨骸合葬，成立「老大公廟」，協商以字姓輪值主普，普渡孤魂野鬼，以血緣代替地域觀念，以賽陣頭來代替打破頭，幫助社會和諧。
雞籠中元祭自1855年開始舉辦，迄今已166年，從農曆7月1日開基老大公廟開龕門起，展開一系列中元祭活動，依序有豎燈篙、送燈獻境、開燈放彩、迎斗燈遶境、發表、放水燈遶境、施放水燈頭、中元普渡、送孤魂、跳鍾馗、關龕門、交接手爐等傳統科儀，活動涵蓋整個農曆7月，因展現慎終追遠的孝道思想和族群融合的包容力量，雞籠中元祭在華人社會可具有相當份量，同時也是重要的文化資產。

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